1.好的片名竟需要导演的坚持

       据说本片在上映前，发行方要求改名，于是有网友建议什么《钢琴总动员》之类。最后在导演的坚持下，采用了本来的名字，《钢的琴》。片名刚看觉得奇怪，稍作咀嚼，竟发现味道十足，后知后觉，没有比《钢的琴》更适合的名字了~！

       《钢的琴》，1.琴与情近音，钢给人的感觉，坚不可摧。钢的琴，即坚不可摧的情，在片中，可能解读为：亲情、友情，以及对艺术追求的执着之情；2.钢的琴，具体到电影中，是钢的钢琴，钢琴隐喻文化，钢同时具有坚固与沉重的特性，于是另外一种含义若隐若现，文化的现状，让人深感沉重，不容乐观，可是文化的生命力是极强的，文化不会死去。失望中透出希望……

       2.分享一些电影画面

a．  台词：离婚就是离婚，别扯那些没用的。

b．  两人身后的背景暗示了两人的经济状况；

c．  画面一分为二，左半部分：电动车+手风琴+不羁的男人，背景一片废墟；右半部分：手提包+衣着得体的女人，相对整洁的城市。隐喻：物质世界进步不大，精神世界却已成为一片废墟。

a．  台词：是什么让你这样的悲伤？——歌曲《三套车》

b．  背景：冒着浓烟的巨大烟囱。悲伤的答案若隐若现。

a．  比较上面两幅图，很容易看出场景是重新布置的，原本小乐队站的地方变成了“奠”。

b．  背景音乐变成欢快的《步步高》，简直是在直截了当地说：快去死吧！肮脏的“大烟囱”~~

 前进的道路上一片腐朽，这样的镜头在电影里很多，整个电影似乎就是在一堆废墟中拍摄完成的。

 娃娃问，你想听什么？老爹答，越简单越好。几乎渐入禅境了，返璞方能归真。

小女孩的去留，演奏的曲子简单则是留，不简单则是去。曲子的简单与否是小女孩心灵是否依旧简单纯真的外在体现。小女孩最终演奏的是《讨厌的啄木鸟》，难度一级？？差不多是入门级别。因而，导演似乎是暗示小女孩会留在父亲身边的，再次给文化人以希望与温暖。

《钢的琴》，难得的国产优秀电影。可惜咋都不知道它是啥时候上映的呢？不然一定会去电影院看，为其票房做点贡献~！

吐糟：搜了影评看了下，居然多数认为本片是“体现小人物的光荣与梦想”的。不知道是那些写影评的集体脑残，还是我想的太多了。在我看来，本片是很有深意的一部作品，本身与梦想无关，父爱也只是个载体，真正要表达的，是对现实社会的反思，是对文化境况的隐忧，影片一边是在对XX说：请不要再以建设之名来行破坏之实了；一边在向大众传达希望：一堆废柴可以造出一架钢琴（乐器之王哦~~），一片废墟之上，同样可以开出艺术之花~！

PS：《钢的琴》插曲列表

01 玛奇朵飘浮 -- 王雁盟

02 心恋 -- 徐小凤

03 张三的歌 -- 李寿全

04 跟往事干杯 -- 姜育恒

05 Orlyata -- Lube

06 Skoro dembel' -- Lube

07 adieu -- 17 Hippies

08 Mad Bad Cat -- 17 Hippies

09 Wann War Das -- 17 Hippies

10 Jacques Balzac -- 17 Hippies

11 Javano Jovanke -- 17 Hippies

12 Isa Auf Der Brücke -- 17 Hippies

13 Der Zug Um 7.40 Uhr -- 17 Hippies

14 Pour Else -- Richard Clayderman

15 柴可夫斯基:<天鹅湖>组曲 -- 群星

16 Ground Stage BGM -- 近藤浩治

17 Календарь -- Lube

18 怀念战友 -- 李世荣

19 三套车 -- 胡松华

20 山楂树 -- 苏小明

21 幸福拍手歌　 -- 中央人民广播电台少年广播合唱团

22 步步高 -- 中国人民解放军军乐团

23 西班牙斗牛士 -- 欧翠峰

二〇一二年一月三日首发于QQ空间~！QQ空间，扣扣你的空虚时间~~

 

       当某个机会来临，身边的人便开始为他提供条件，有的时候身边人的付出，甚至是冒着巨大的风险的，很可能会导致付出的人自己陷入万劫不复的境地，但是他们义 无反顾，高脚卵拿自己的传家宝换来棋王的出狱，阿城为了棋王，在那个特殊的年代，竟然将贴有毛的巨幅头像脸部的窗口打开以便于传棋........这些付出很大程度上已经超出了友谊的范畴，高脚卵、阿城等已经将棋王看成自己的化身，他们从棋王身上看到了自己的影子，也对棋王寄托了无限的希望，棋王的胜出将代表着他们自己的胜出，代表着他们所坚信的精神的胜出。

       下 棋就是棋王的全部，因此在那个物质极度匮乏的年代，在那个全民疯魔的年代，棋王在填饱肚子的情况下，其内心世界是平静的、幸福的，有人一起下棋自然很好， 无人一起下棋就自己对自己下，因为外界的东西，对他来说并不重要，对他内心的影响也很小。高脚卵是痛苦的，他热爱象棋，但他去无法做到像棋王那样痴迷，他 的家庭、亲人被时代所破坏、迫害，他受伤很深，大环境让他做不了真正的自己，甚至为了某些事情不得不做一些违背自己原则的事情，他在王一生的追问下，为向 书记送礼换取棋王的出狱的事情而情绪崩溃。这段非常真实且极具震撼内心的效果，让我看到了倪斌内心极度的压抑和痛苦，并为之深深感叹。

       我们当下所处的年代是一个全民浮躁的年代，棋王这样的人似乎绝迹。

      引一句胡适的话：特别在这个组织不健全的社会，我们要想生活不苦痛不堕落，只有使我们的精神有所寄托。

       饥饿的人总是在不停觅食。一不小心，碰到了黑大师的《七武士》，先看的动漫，看了 9 集，对原作好奇，便找来看看，结果只能感慨：大师就是大师啊 ~ ！又找来影评来看，结果发现十篇里面大概只有两到三篇是原创的，其余皆是抄袭之作，而原创作者有的可能是电影相关专业，写的有点小专业，看不懂呢 ~ ！比较郁闷，这种郁闷就像是一个饿汗吃了一个滋味丰富的东西，却不知道到底吃了啥东西，便想找个人探讨探讨，一起回味回味，结果却找不到这么一个人的感觉一样，不是很尽兴啊！于是，没办法了，只好自己写，自给自足吧 ~ ！

   《七武士》故事大背景：“战国年代，战祸连绵，盗贼趁乱而起，人民受尽蹂躏，惶惶不可终日。”主线故事其实比较简单，一个小山村的农民受山贼欺压，粮食被抢，女人也被抢，穷则思变，狗急跳墙，一个叫利吉的家伙脑子一热，咱杀了山贼，把他们都杀了，就没有人来抢了。当然了，有人反对，咱怎么可能打的过山贼呢？明摆着找死嘛！不要因为自己女人被抢了，不要命了，就拉着我们一起啊！（后半句我加的）有矛盾，找村长，村长最终站在了利吉一边，并且做出了一个更大胆的决定，雇佣武士。于是，故事便这么开始了，几个农民带上大米，去寻找武士，饥饿的武士。七武士依次登场，组队成功，跟农民回村，巩固防御，以待山贼。山贼姗姗来迟，开战。战局结果，七武士以死亡四人的代价，灭了山贼四十骑的团。农民手舞足蹈，武士黯然退场，全剧终。

    看的时候，其实没觉得经典，只是觉得不无聊而已，俺们非电影相关专业的，光影方面的门道啥的完全看不出来，只能看到热闹，所以看的时候在想，也就一般啊，咋就被奉为神作了呢？传说黑泽明在导演本片时是想整成一部完全娱乐性质的影片，就娱乐层面来说，好像不如《笑傲江湖》呢！可看完《七武士》两天后，现在排序的话，果断将武士放在江湖前，江湖看完就看完了，而七武士看完了后，会不自觉的想到一些其他东西。

    一、七武士到底为何而战？

    七武士到底为何而战呢？或者说勘兵卫为啥要接受农民的委托？勘兵卫是个头发花白了的武士，一个看清了世态的武士，一个厌倦了打斗的武士。他在募集其他武士的时候，明确地说明受托的任务是一场毫无益处的战争，而且可能会赔上性命。所以不解了，勘兵卫明知帮助农民杀山贼是对自己来说是一场毫无益处的战争，却为何参战？武士为何会帮助农民？回头看，影片开始时候，作为农民智慧代表的村长似乎给了自己的答案，熊也会因为饥饿而下山的。只是这个答案是经不住推敲的，熊会因为饥饿而下山不假，可是因饥饿而下山的熊怕多半也是会吃人的。按照村长的逻辑来，饥饿的武士应当上山，当山贼（貌似翻译过来的“盗贼”在电影原文里写的是“野武士”）。农民器量的狭小显露无遗，农民的脑袋是参悟不了武士的思想的。影片中，勘兵卫对于农民的请求，从一开始就没有拒绝，只是在思考了一番后，认为要想完成任务，包括自己在内至少需七名武士，除非有好管闲事的武士，不然是办不到的。帮农民杀山贼，用勘兵卫自己的话说，是管闲事。只是这时候勘兵卫是站在当时传统武士的立场来说的，并不是他自己的真实想法。答案在影片中没有直接给出，看来只能自己揣测了。

    于是跳出电影，看下影片的拍摄时间， 1954 年，对日本的历史不是很了解，只是印象中记得有人描述是，“战后的日本，百废待兴，却人心涣散，迫切 需要一个精神支柱…… ”，想象一下，大概是土地上一片废墟，精神上也一片废墟吧。黑泽明是年 44 岁，四年前导出了《罗生门》，已经有相当名气。没看过《罗生门》，搜了下影评，了解到大概是反映人性丑恶的，且刻画的极为深刻，虽然在西方大获成功，在日本却首映失败。我想黑泽明在导《罗生门》的时候，是真切地体会到了人性的丑恶，猜想当时的日本社会的社会风气也是道德沦丧，或许跟今天我们身处的环境有点类似。《罗生门》在国内首映失败，黑泽明一定是进行过反思的，指出丑恶，并没有什么太大意义，只会让沦丧的道德更加沉沦。日本需要的是积极的力量，需要的是建设性力量，而不是批判，在一片废墟上批判废墟，没有任何意义。而反思的成果，便是《七武士》，这部在日本权威电影杂志《电影旬报》选出的二十世纪百佳日本片中排名第一的作品。将电影里人物身上的诸如农民、武士、山贼等身份标签撕掉，而将其代表的人格抽出，有没有种感觉，他们一直就活在我们身边，(省略XX字）。黑泽明借《七武士》向有识之士发出了组队邀请，让我们一起战斗吧！为了什么？大概是为了让社会朝好的方向发展。对自己有什么好处？什么好处也没有。那为什么要去战斗？因为是有识之士。黑泽明借七武士之名，重新诠释了武士精神，（不展开鸟，太麻烦）。新时代的武士已经不必再去依附潘主，或者其他任何势力，新时代的武士应该是独立的，只需遵从最纯粹的善（姑且用这个词吧）的指引；新时代的武士却又是最团结的，因为他们皆是善的信徒；新时代的武士还将是日益壮大的，总有一天，我们身边的每个人都是武士。所以，以武士之名，我们一起去战斗吧！纵使我们会失败，我们一无所得 ~

    二、对武士旗帜的望形生义，直接将自己秒杀。

       七武士到达村子后，准备防御工事闲暇时。平八做了面旗帜，上面的图案是六个圆圈、一个三角形、一个田字，平八解释说，田字代表农民，也是这个山村。菊千代问，那圆圈呢？圆圈代表我们，平八用手指画了一圈。看到这里，我脑子里的第一反应是：六个圆圈代表六个队员，三角形无疑是队长了。可听完平八的解释，我郁闷了，那个三角形代表的居然是菊千代。这算个啥啊？难道不该是一个三角形领导六个圆圈共创建村大业么？唉，没品的黑泽明 ~

       在平八解释的基础上，重新解读。圆圈代表武士，田字代表土地，三角形代表农民出身的准武士。做适当联想与延伸，田字代表土地，代表实业；三角形代表农民出身的准武士，代表思想进步的实业者，三角形同时代表向上的方向，代表趋势；圆圈代表武士，代表品行完美的人。武士旗帜传达的价值观与期望仿佛可以解读成：要务实，土地（实业）是立身之根本，成长于这片土地上的人，都应当好好地耕耘脚下的土地（发展实业）；生长在这片土地上的人，同时应当在思想上不断追求进步，努力会成为品行完美的人，成为新时代的武士；美好的期望是，繁荣的土地上，生活着一群品行完美的人。